1、解释：事物发展到了一定程度，就会走向衰亡。这就说明它不符合于道，不符合于道的原则必然消亡。

2、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。

3、解释：天道法则，犹如拉弓射箭。高了就压低一点，低了就举高一点，拉满了就放松一点，力不足就使劲一点。

4、解释：以天道自然法则治理国家，以出奇制胜的方法用兵打仗，以自然无为的意境赢得天下。

5、解释：我有三件法宝，我持有并珍重它第一叫做慈悲，第二叫做节俭，第三是不敢为天下先。不敢为天下先在封建社会可以理解。但今天我们应提倡敢为天下先

6、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。

7、解释：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本，轻举妄动必然丧失君主地位。

8、治大国，若烹小鲜。

9、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

10、善建者不拔，善抱者不脱。

道德经名句及译文

11、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

12、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

13、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

14、解释：如果能够做到无为而无不为，这样的人赢得天下是自然的事。

15、解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。

16、解释：祸患再没有比轻敌更大的了，轻敌几乎丧失了我的法宝。所以，两军实力相当的时候，悲愤的一方会获得胜利。

17、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

18、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

19、企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

20、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。

道德经名句及译文

21、解释：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易动怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。

22、解释：合抱的大树，是由小树苗长成的；九层的高台，是由累积的泥土筑起的；千里的远行，是从第一步开始的。

23、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

24、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

25、解释：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。

26、解释：治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样，不可折腾。

27、解释：人活着时身体是柔软的，死了就变得僵硬。草木生长时是柔软脆嫩的，死了就变得干硬枯槁了。

28、解释：委曲才能保全，弯曲才能伸直；低洼会被充盈，破旧才能生新；少取则获得，贪多则迷惑。

29、解释：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。

30、解释：天下万物产生于能看得见的有，而有却产生于看不见的无

道德经名句及译文

31、无为而无不为，取天下常以无事。

32、解释：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。

33、飘风不终朝，骤雨不终日。

34、解释：从一个人的身上可以观察一个人的德行，从一个家庭的德行可以观察一个家庭的情形，从一个乡的德行可以观察一个乡的情形，从一个国家的德行可以观察一个国家的情形，从天下的德行可以观察天下的情形。

35、解释：天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。

36、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

37、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

38、解释：名声与生命哪一个更重要？生命与利益哪一个更可贵？得到的与失去的，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更大的代价；过分聚敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。

39、物壮则老，是谓不道，不道早已。

40、解释：统治者自己不要存有私心，要以百姓的心愿为自己的心愿。