1、养得胸中一种恬静。

2、不随众从之喜惧为喜惧。

3、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

4、行事不可任心，说话不可任口。

5、知足则乐，务贪必忧。

6、无实而享大名者必有奇祸。

7、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

8、责己厚而责人薄耳。

9、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

10、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

11、戒傲戒惰，保家之道也。

12、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

13、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

14、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

15、胸怀广大，须从平淡二字用功。

16、常常提其朝气为要。

17、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

18、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

19、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

20、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

21、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

22、死生早已置之度外。

23、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

24、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

25、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

26、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

27、百种弊病，皆从懒生。

28、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

29、神正其人正，神邪其人奸。

30、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

31、古者英雄立事，必有基业。

32、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

33、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

34、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

35、不可背后攻人之短。

36、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

37、特患业之不精耳。

38、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

39、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

40、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

41、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

42、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

43、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

44、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

45、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

46、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

47、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

48、凡事留余地，雅量能容人。

49、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

50、以体察人才为第一。

51、省事是清心之法，读书是省事之法。

52、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

53、智慧愈苦而愈明。

54、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

55、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

56、事前加慎，事后不悔。

57、自修之道莫难于养心。

58、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

59、凡有用之物，不宜抛散也。

60、凡行公事，须深谋远虑。