1、书起于自然，自然已立，阴阳生焉。阴阳既生，形气直立。

2、气有清厚薄，格高格低精。

3、性格不同，气质不同，用笔，好自形。

4、笔底深显，天然气，还有一本书。

5、书画之美，若有神意，是难以塑造的。

6、真在里面，神在外面，所以也是宝贵的。

7、手和动作，艺术来自内心。其志气在书中，宣冕不能为之动容，谦谦不能屈，浩然自得，至其身。

8、不像，是大自然在天空中潜伏的迁移；触手可及的形状，就这样自成一体。

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9、如果在水边教人，每一句话都怕龙。

10、有了用笔的潜力，尤其要隐藏前面，如果前面没有隐藏，字是病了，病了又不去，焉能有焉。

11、右军笔内身，正面居多，所以法律是严肃的和吸收的；））子精带着笔外伸，侧前半，让精神的松朗而成的美妙。

12、一半有学问，一半有学问；不想要的是一切，不能的是一切，也不需要的是一切。

13、还是送程宗衡，还是到心里去。虽然最昂贵的也不能压制它的高，虽然巧妙的力量。

14、书要思想微，动力大。微观层次和文字在里面，文字在外面是雄伟的。

15、书画皆好，无字而长，驻官更注重政绩美誉度，故日后难能可贵。

16、一个学者有两种观点：一种是他对事物的看法，另一种是他对我的看法。用仁慈的心看待事物，用美德看待我。

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17、学问一定是在唐代的碑上，要有非常强的键，然后再回到晋中，那么自己的精神脊梁，或学派的软，就会被写成软弱的文字。

18、书法，如此心也，如此圣道也。

19、心中有笔，心中有笔，笔是法律。

20、笔和墨水的情绪是根据人的性格而定的。是一个理性的人，第一本书也是。

21、古人学书不抄，张古书在墙上，观玄关，然后当他写。学习书本是做不到的，而氧在头脑中没有庸俗，那么就可以做到，对于擦型。

22、话到骨子里，肉一定要包起来，筋一定要藏起来，肉一定要秀出健康。

23、高韵深情，强质豪气，缺书。

24、古籍的研究，首先要关注一个家庭。至于毛笔，没有什么不同，再大的也可以不拘一格，人山人海，也不可能成为一家人，来到房子里，只为了盖房，枉费了。

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25、每学习书本上的单词，首先要学会写，如果是真正的书，去笔头两英寸一分钟，如果行草书，去笔头三英寸一分钟。波尼特弯曲的下一击需要整个身体的力量。

26、书是清明而厚，清明而厚才会在心中。否则，虽然该书幸存薄，但也为他人的写照。

27、因此，书是神秘的，会在上帝面前，不能争取；聪明必须在心中实现，而不是在眼睛里。

28、一句话的法律，在结构：一笔的法律在开始和结束。结构的方式，特别是取决于微妙的笔法。

29、古人对书云：一要有高尚的品格，二要学习古代的法律，是法律的书，学者要学习，所以应该熟悉的手，必须首先实践身体的各种美德。美德和成熟在身体里，书在手里，书也是如此。书法三味。

30、女人的精神存在于一切事物中，她的心存在于一切骨头中。所以，心之发，积之为德，展之为经，树之为功，树之为信，文章之为书。

31、每一份家庭的特别力量，然后以家庭的一般观点来思考，自然在胃里，手腕下细熟。长期以来眼光开阔，兴趣浓厚，长期认为自己的收藏有，得到群体的认同。

32、阳气明，墙立，阴气大，风神生。

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33、所以，有规律地去学习，进无人之身，去探索它的奥秘，先认识它的门。认识自己行为的，不认识自己的聪明。没有他的勇士在他的路上。

34、书法只是一种技巧，但产品是第一关键。该产品是高，有点画，其自身的明确才雅气；产品向下，虽有激情，但不可一世的可观，而纵横只是狂暴，颇透露出桑树的外在。

35、书画，字重第一，质量好，不仅人人重其墨，而且人人重其人。

36、话，心也是；书，心画。声音，画面形状，绅士小人看。声音画家，绅士反派是感性的。

37、当你想读书的时候，当听众听的时候，千万不要想得太认真，把心灵和精神，再往好的方面想。错了心，书就斜了；野心不好，话是逆来顺受。

38、它有一幅点点的图画，心灵纵横，燕雅在中间，丰丰有致，结字俊秀，类中生动，如深刻，如神，测意外，书妙。

39、书中只有两个巧妙的字，笨拙而直白，没有华而不实。

40、老他把拓片和手伸细，然后肥瘦不损，精神足矣，而笔的重要性，笔的不法，在古代的墨迹中，是没有位置的。