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黄帝内经经典语录[36条] (非三圣道则不能致之矣…)

1、虚邪贼风,避之有时;恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来。

2、夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。

3、阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。

4、人之死于疾病者,气郁居其半,色欲居其半。

5、夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。

6、冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。

7、上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

8、阴胜则阳病,阳胜则阴病,阳胜则热,阴胜则寒。

9、宜调息净心,常如冰雪在心,炎热亦于吾心少减。不可以热为热,更生热矣。

10、心定则气和顺,气和顺则血道畅,精气内充,正气强盛,强身祛病。

11、阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也。

12、秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。

黄帝内经经典语录

黄帝内经经典语录

13、志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。

14、是故持脉有道,虚静为保。春日浮,如鱼之游在波;夏日在肤,泛泛乎万物有余;秋日下肤,蛰虫将去;冬日在骨,蛰虫周密,君子居室。故曰:知内者按而纪之,知外者终而始之,此六者持脉之大法。

15、肝见庚辛死,心见壬癸死,脾见甲乙死,肺见丙丁死,肾见戊己死。是为真脏见,皆死。

16、五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。

17、然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。

18、阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。

19、上医治未病,中医治欲病,下医治已病。

20、风者,百病之始也,清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害,此因时之序也。

21、咸曰新其用,大济蒸人,华叶递荣,声实相副,盖教之著矣,亦天之假也。

22、阳生阴长,阳杀阴藏。

23、圣人不治已病治未病,不治已敌治未乱。

24、然而其文简,其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遐迩自同,勿约而幽明斯契。

黄帝内经经典语录

黄帝内经经典语录

25、假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于诂训,未尝有行不由送,出不由户者也。

26、暮而收拒,无忧筋骨,无见雾露。

27、阴者藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也。阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂。阳不胜其阴,则五脏争气,九窍不通。

28、阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。

29、持满御神,因时之序,导引行气,安心定气。

30、去世离俗,积精全神,**天地之间,视听八达之外。

31、苍天之气,清静则志意治,顺上则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明。失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。

32、邪之所凑,其气必虚。

33、夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道则不能致之矣。

34、黄帝伐蚩尤,玄女为帝制夔牛皮鼓八十面,一震五百里,连震三千八百里。

35、善言始者,必会于终;善言近者,必知其远。是则至数极而道不惑,所谓明矣。

36、生而勿杀,予而勿夺。赏而勿罚。

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