1、译文：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。
2、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
3、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
4、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
5、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
6、译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
7、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
8、地法天，天法道，道法自然。
9、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语目无全牛、游刃有余这两条成语，都出自这里。
10、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
11、译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
12、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
13、译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
14、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。
15、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
16、鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
17、译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。
18、尚矣；不知知，病也。
19、译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。
20、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
21、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
22、译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。
23、小惑易方，大惑易性。
24、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
25、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。
26、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
27、译文：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
28、译文：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。
29、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
30、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
31、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
32、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
33、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
34、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
35、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
36、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
37、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
38、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
39、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
40、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
41、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
42、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
43、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
44、译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
45、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说：整个天下不过是一种气罢了。对立的事物可以互相转化。成语化腐朽为神奇源出于此。
46、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
47、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
48、译文：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。
49、不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
50、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。