1、两种快乐足以说明美,两种愤怒足以说明恶。
2、安史之顺,不入忧,谓县解之。
3、天地虽大,也都改变了;有许多事,但有一件事管理它们。人的卒子虽多,他的主人也多。君原来从德而入天,所以说,古代玄君天下,不也,天之德刚矣。
4、漂浮,不知道寻找什么;猖獗,不知道往哪里去;一个旅行者举起他的手掌看不出有什么问题。
5、谁偷了鱼钩,谁就得受罚。窃取国家的人必定是附庸。
6、相濡以沫,相濡以沫,而不是遗忘在江湖。
7、顾不以文之见,聋不以铃鼓之声。只有聋子和瞎子吗?一个人知道他自己的事。
8、了解天空比了解心灵更难。
9、我的丈夫带着我前进,用生命为我工作,用年龄失去我,用休息死去。因此,好的生,就是好的死。
10、真,诚至也。如果你不真诚,你就不会有魅力。
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11、在古代,我们先救自己后救别人。你脑子里剩下的东西还没有决定下来。你怎么能继续对别人施暴呢。
12、美德有它的优点,形式有它的缺点。
13、彭家的迁徙在南面寺,水打三千里,揉了九万里,到六月里休息。
14、边缘的杜想,你可以保护自己。
15、不要想流动的水,而要想静止的水。
16、好狗不叫好狗,好官不做人。
17、以隐喻的方式指向而不是指向,如果不是以隐喻的方式指向而不是指向;马不是马,但马又不是马。天地一指,万物一马也。
18、我的生命有限,我的知识也有限。在茫茫的天地里,几乎已经;已知的就是几乎已知的。
19、仁义的终结是正误之道。
20、不向任何人,不向上帝,不向圣人。
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21、那些在事物中迷失了自己,在普通人中迷失了本性的人被称为颠倒的人。
22、艺术是永恒的,生命是短暂的。
23、荃所以在鱼,鱼而忘荃;蹄子因此落在兔子身上,兔子又忘记了蹄子;演讲者如此在意、骄傲和遗忘。我忘记了人民的话语和它!
24、一个好人不能没有圣人的生活方式,他也不能没有圣人的生活方式。
25、顺从我的,必得存活。颠倒我的,必致死亡。
26、鹪鹩的巢在森林深处,但只有一个;鼹鼠喝了河里的水,但他已经饱了。
27、进出六合,周游九州,独树一帜,独树一帜。独特的人,是最昂贵的。
28、泉水干了,鱼相,相呴以湿,不若你忘记江湖。
29、谁偷了鱼钩,谁就得受罚。窃取国家的人是附庸。
30、夫妻间相依为命的距离太远了,君子之间的友情就像水,小人之间的友情就像甘露。君子之交,小人之交。
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31、我的生命有限,我的知识也有限。与无边无际,几乎已经;已知的就是几乎已知的。
32、一个没有自我的人,一个没有功绩的上帝的人,一个没有名字的圣人。
33、官员知道,但上帝想这样做。
34、高速公路没有称重,辩论没有进行。
35、天地有一种说不出的大美。
36、鸟和动物永远不会厌倦高度,鱼和乌龟永远不会厌倦深度。
37、鼹鼠喝了河里的水,但他已经饱了。
38、爱做有德之人也能做有德之人。
39、圣人是高尚的,圣人是高尚的,圣人是高尚的。
40、生命在天地之间,若稍纵即逝,倏忽而已。
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41、天地间有一种说不出的大美;四季有智慧,无需言语;万物都有真理,无需言语。圣人,原天地之美,万物之真。
42、水的体积不厚,负舟也不弱。
43、大石块支撑着我的形体,使我终生劳苦,年老时失去我,安息时死去。
44、设下网罗的,是死;夺取国权的,是作奴仆。
45、这个世界没有忠告没有赞美,这个世界没有失望。
46、它看起来像一根棍子,感觉像一颗死心。
47、在大海上面的河流的形状下,卫阙的心,这样无声的凝凝,想了几千年,静静地感动了几千里。
48、天空可以覆盖它,但不能承载它;地球可以承载它,但不能覆盖它;高速公路可以覆盖它,但不能辩论它。知道所有的事情都是对的和错的,你不能在任何地方选择,你不能在任何地方教导,你不能暴露道。
49、大道不言,大辩论大慈悲,大预算不谦虚,勇发现。而道昭却相反,道昭和仁辩道不成功,并尝试,而往往连情也不信,勇也不发现。
50、毛强立基,人之美;鱼看了有多深,鸟看了有多高,麋鹿看了有多突然,四个谁知道世界的本来面目。
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51、没有比心灵的死亡和人的死亡更大的悲哀了。
52、有一种是对的,也有一种是错的。
53、螳螂怒臂时依依,绝不能胜任。
54、死比死容易。人易欺,天使易欺。
55、靠的是看不见的,听的是无声的。在某个地方,只看到那颜;在沉默中,只有听见和颜。如此深又能深的事,神又能细。
56、一尺之击,天取其半,无穷尽。
57、饮食宜存胃,多读书保胆。
58、所以简单不致残,哪是平民!白玉不灭,何谓贵张!道德不浪费,取之有道!气质不离不弃,安有礼有乐!五色不乱,哪是文采!五不乱,哪应是六法!
59、所有的手都必须有手,但所有的手都必须有手。
60、开始是短暂的,而结束是伟大的。