1、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆

2、故学必有法，成则无体，欲探其奥，先识其门。有知其门不知其奥，未有不得其法而得其能者。张怀灌

3、凡临摹须专力一家，然后以各家总览揣摩，自然胸中餍饫，腕下精熟。久之眼光广阔，志趣高深，集众长以为己有，方得出群境地。朱和羹

4、用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。徐浩

5、主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。项穆

6、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载

7、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨

8、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载

书法名人名言大全

9、帅也，副毫，卒徒也。刘熙载

10、一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。佚名

11、学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。郑板桥

12、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾

13、书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。王僧虔

14、古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学书即成，且氧于心中无俗气，然后可以作，示人为揩式。黄庭坚

15、凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头两寸一分，若行草书，去笔头三寸一分。下笔点画波奈屈曲，皆需一身之力送之。卫铄

16、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆

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17、书之大局，以气为主；字字有骨肉筋血，以气充之，精神乃出。姚配中

18、真在内者，神动于外，是所以贵真也。《庄子》

19、书法在用笔，用笔在用锋。周星莲

20、故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也；机巧必须于心悟，不可以目取也。冯武

21、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载

22、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南

23、学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。梁谳

24、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭

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25、挥毫落笔如云烟。杜甫

26、旧他拓本与拓手精，则肥瘦不失，精神充足，而紧要在执笔得法，执笔不得法，纵令临古人墨迹，皆无是处也。梁谳

27、所以正人心也，所以闲圣道也。项穆

28、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长

29、习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。王淑

30、其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有馀裕，结字峻秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。张怀灌

31、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽

32、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年

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33、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥

34、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》

35、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年

36、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。沈括

37、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤

38、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权

39、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹

40、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆