1、非常道；名可名，非常名。

2、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

3、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

4、以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

5、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

6、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

7、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

8、不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

老子道德经名言名句

9、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

10、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

11、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

12、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

13、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

14、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

15、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

16、非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

老子道德经名言名句

17、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

18、枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

19、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

20、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

21、反者道之动，弱者道之用。

22、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

23、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

24、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

老子道德经名言名句

25、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

26、夫轻诺必寡信，多易必多难。

27、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

28、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

29、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

30、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

31、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

32、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

老子道德经名言名句

33、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

34、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

35、有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

36、地法天，天法道，道法自然。

37、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

38、无我，无欲，居下，清虚，自然。

39、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

40、圣人自知不自见；自爱不自贵。

老子道德经名言名句

41、故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

42、民不畏死，奈何以死惧之。

43、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

44、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

45、飘风不终朝，骤雨不终日。

46、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

47、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

48、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。