1、(佛心禅语)为了摆脱烦恼而参禅，这样不会成功。因为当他烦恼的时候，就想到了禅；当他快乐。不烦恼的时候，便把禅忘掉了。——耕云先生
2、修行的道路，就是要充分相信自己，其他一切放下，不必于日用平常行事外，别有用功，别有修行。这就是不用功的用功，也就是禅师们所说的不修之修。
3、人生无常！社会需要你，就必须赶快付出；今天走得动，就赶快起步走。
4、嘴巴可以行善也可以作恶，有时候，用嘴巴所作之恶可能造成很坏的影响，给他人带来很大的伤害。
5、二般人遇到困境的时候，常会念一声“菩萨保佑！”但是有很多人不知道“菩萨”两字的真实意义。“菩萨”是梵语“菩提萨埵”的简称，其意是“觉有情”，也就是觉悟的有情众生。
6、佛教距今已经创立了三千多年，那精深的浩瀚佛学理论，为今天的我们留下来无数的人生禅语。
7、因为有嗔，不知世法自然的奥妙，对人对事，难免强求责备，怨天尤人，到头来难免心尘四起。烦恼丛生。
8、人生充满了悲欢离合，生活中更有酸甜苦辣。每个人都希望追求快乐，其实人生是“苦乐交集”的。
9、能给，才是富有；能舍，才有所得。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
10、河水。湖水。海水都是一个整体，它们都会在空中相聚，而后，各自体验，再度相聚的时候，携带着不同的信息。
佛系人生经典话语
11、为什么有人常去算命。问运气？师言：“其实有一分正信。正念，自己就可以转运。慈济贫户个案中，有很多是算命的。”
12、(学习圣人心胸)我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则尽管信仰虔诚。礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。
13、此五阴者，举体即是一念。一念者，举体全是五阴。历历见此一念之中无有主宰，即人空慧；见如幻化，即法空慧。（五代）延寿《宗镜录》卷六十九
14、“三分医药，七分精神”，通过医疗。食疗等物质方法可能改善形象；“三分人才，七分打扮”，通过修饰。着装等物质手段也可能改善形象，但最方便。最省钱。效果最佳的美容法是心系当下。保持宁静愉悦的心理状态。
15、(天天禅语)欲望使人失败，无私令人成就；烦恼使人痛苦，觉醒令人快乐；执著使人束缚，放下令人解脱；无明使人迷惑，智慧令人证悟。
16、(爱情微语)一辈子的爱人，不是一场轰轰烈烈的爱情，不是什么承诺与誓言。是当所有人都离弃你的时候，只有他在默默陪伴着你。所有人都在赞赏你的时候，只有他牵着你的手，嘴角上扬，仿佛骄傲的说，我早知道。要因爱人的不解风情而郁闷，因为时间会告诉你——越是平凡的陪伴，就越长久。
17、有与天下人为友的胸襟，你就不会缺少朋友；有与全世界为敌的气魄，你就没有敌人。你爱众生，众生也会爱你。
18、(无价宝与大智慧欲求无价宝，必须下沧海；欲得大智慧，师书加自悟。
19、(佛心禅语)一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。——海涛法师
20、(佛心禅语)人们往往无法固守曾经炽热的爱，这恰恰说明了爱之难，也说明了爱不仅是最绚烂的那一刻。
佛系人生经典话语
21、(禅语感悟人生的句子)善于奔跑的马只需要抽一鞭子就会奔跑不停，性格爽快的人只需要一句话便可敞开心扉。有事要说就尽快说，没有事就各干各的去。
22、有人请示：“因果与环境有关系吗？”师言：“因果乃业力所致，会牵制环境。”又问：“可以改变吗？”师言：“要有毅力，还要有一分善缘。”
23、(修福报的十种方法)第孝亲；第戒邪淫；第素食；第持戒；第常怀恭敬心；第念佛。拜佛；第支持慈善。正知站；第常发善愿。常常回向；第忍辱；第时时忏悔。
24、有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。并非所有的事情，都适宜针锋相对，铿锵有力，多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。
25、十方一切如来，色目瞋恚，名利刀剑，菩萨见瞋，如避诛戮。《楞严经》卷八
26、(佛心禅语)没有时间老：越忙的人时间越多没有时间老，每一秒钟都可能创造一个奇迹，每一天都会是一个崭新的开始。
27、滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。
28、(佛心禅语)你不缺少的东西，正是你没有的东西；你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。——赵州禅师
29、施比受更有福。真正的快乐，是施舍出去后的那分清净。安详与喜悦。
30、生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱的教育给他们，这就是史迹的慧命常存。
佛系人生经典话语
31、由心故作恶，由心有果报。一切皆心作，一切皆因心。心能诳众生，将来向恶处。《正法念处经》卷十五
32、发心容易，恒心难持；光说不练，无法体悟真理，实践道法。唯有学佛如初，始能证悟成佛。
33、没有人希望总是在泥泞道路上行走，但现实中不可能只有好路而没有差路，而且，如果你没有在泥泞道路上行走过，就难以获得在泥泞道路上行走的经验。“泥泞”，象征挫折。困苦。磨难。每个人都要有在“泥泞”路上行走的经历，才懂得平坦道路的难得与可贵，才懂得珍惜。
34、父母是孩子的“模”，老师是学生的“样”；以好模样，培育孩子正确的人生观。
35、(天天禅语)感恩，是世间最美的语言，也是人与人之间最真诚的对待。
36、无所事事的人，内心并不轻松闲适；积极付出的人，内心反而宁静喜乐。欣赏他人，即是庄严自己。因为世界所现，全都与己相关。
37、常欲求多闻，诸佛所称叹，能得定实义，是故如大海。《大宝积经》卷七十七，富楼那会
38、(佛心禅语)人们的一切善恶言行，都是由心生起。心既然能导致一个人的一切行为，那么，“若能伏心，则伏众法”。要想防止做恶业，就必须“当好制心”，应当好好地制伏我们的心。
39、一个人的命运是由自己还是他人负责？一个人的过错应该由自己还是他人承担？一个人的路靠自己还是他人去走？这个问题看起来很简单，但在许多人眼里答案并不唯行者以为，除非遇到不可抗拒的天灾人祸，否则一切都应该靠自己。
40、恩重父母如丘山，应当孝敬恒在心，知恩报恩是圣道。《大乘本生心地观经》卷三，报恩品下
佛系人生经典话语
41、慈悲济世的志业，可启发社会人心的良知良能。多一位慈济人，社会就多一个好人，所以要推而广之。
42、处处能度众，修行宜绝迹于尘寰，悟道当涉足于世俗。
43、沉浮动静皆人生，体悟每种境遇，认真对待每一天的生活，保持着生命的自觉与自省，大干世界之中，佛法充盈其间，禅意无处不在，翠竹黄花皆藏般若，世间一切皆是佛法。
44、假如孔子生活在今天，他可能混迹在打工仔的队伍里，或做泥水匠，或当油漆工等，也未可知。家境不好，没有进过大学的学堂，又没有什么技术技能，除了当个打工仔还能干什么？
45、果报有正报和依报。“依报”是众生业力相同，共同生长在同一种族和国家；“正报”是依个人业力而定，生长于各个不同家庭环境，形成贫与富。美与丑。智与愚种种差别的形态。
46、宁静，是一个人心灵最强大的力量。面对纷扰的外在世界，我们应该将内心的安静作为修行，不断过滤心湖里的种种杂质，让生命恢复纯净本质。
47、不求他过失，亦不举人罪，离粗语悭吝，是人当解脱。《大宝积经》卷九十一，发胜志乐会
48、(天天禅语)人之美，在于德；展现于做好事。说好话。发好心。
49、(佛心禅语)曾经有多少人感叹：难得有几天清净的日子。工作太忙了。事情太多了。应酬太多了，妨碍了清净心。如何在繁忙的生活中，一直保持清净心？
50、设有众生，见闻于佛，业障缠覆，不生信乐，亦种善根，无空过者，乃至究竟人于涅槃。《华严经》卷五十二，如来出现品
佛系人生经典话语
51、(佛语禅心)今生种种皆是前生因果。万法缘生，皆系缘分。缘起即灭，缘生已空。世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。一切皆流，无物永驻。
52、我们在进行人生选择时，要诚实地对待自己的心灵，而不要受他人的价值判断所左右，不管他是佛祖还是普通人。我们不能指望用别人的心灯来照亮自己，只能借别人的思想做火种，点亮自己的心灯。
53、(多情总被无情恼，不如怜惜眼前人)缘分可遇不可求。惜缘——弱水三千只取一瓢。天长地久的爱情需要彼此的包容，世界没有天生完美的爱情。
54、人生有如高空走索，应专心一意往前看。向前走，不要回头空懊恼。
55、要能“观世音”。芸芸众生，能观看听闻。能省思修行（闻。思。修）社会上有什么声音？山河大地有什么声音？而自己的内心又有什么声音？是怨天尤人的声音，还是惜福感恩的声音？
56、(佛语禅心)人如果能够一以贯之地与人为善，就必然能得到周围人们善意的回报，他就会生活在快乐中，生活在光明中；人如果一味地为非作歹，就必然会受到周围人们的憎恶，他就只能生活在痛苦中，生活在昏暗中。这，也是“善有善报，恶有恶报”的一种表现吧。
57、佛法能得现世果报：……现得恭敬。名闻。禅定。神通等利。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷一
58、做到了“诸恶莫作”，心灵环境就得到了保护；做到了“众善奉行”，精神的能源就得到了开发。
59、喜心内充满，而行于布施。施已心无悔，其意益欢悦。《大宝积经》卷七十七，富楼那会
60、佛经讲：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生